三毛說：“慢慢細(xì)細(xì)地做手工，
總給人一份歲月悠長，
漫無止境的安全和穩(wěn)定?！?/span>
用謙虛的姿態(tài)靜心打磨手工之物，
這就是手工匠人們執(zhí)著又清晰的內(nèi)心表達(dá)。
......
真正的奢侈在于等待，而手工的東西最吸引人的，就是它的純粹和凝聚在它身上的時間。一把椅子、一柄竹扇、一把紫砂壺，都需要匠人能夠慢慢地把自己的精氣神、自己對這個行業(yè)幾十年的愛注入其中。
做壺這門藝術(shù)的根基十分扎實(shí)，從制作的角度說，是五大支柱撐起了它。
正所謂"無泥不壺"。沒有宜興特有的紫砂泥，也就沒有如今的紫砂壺。紫砂礦又名"富貴土"、"五色土"。采礦、篩選、練泥，在明朝時期，大彬等紫砂大家就已經(jīng)對宜興地區(qū)所產(chǎn)的特殊陶土形成了獨(dú)特的處理方法，并且對各種紫砂泥土的調(diào)配、燒成溫度及各種細(xì)微變化和呈色有著系統(tǒng)而科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累。
紫砂壺的獨(dú)特魅力離不開紫砂壺特有的成型工藝。紫砂壺的成型，不同于一般的陶壺和瓷壺的成型，而是運(yùn)用了獨(dú)特的拍打成型和鑲接成型的方法，這種工藝是對紫砂泥特性的挖掘。大約在明代中晚期，制作紫砂壺的工具與現(xiàn)代工具基本一樣，已十分完備。而紫砂手工藝中的拍打，啞光以及啄壺嘴、把等工藝也同時完備。
紫砂壺在造型上可謂千變?nèi)f化，但其中又是有規(guī)律可循的。按照造型分類紫砂壺可分為光貨、花貨、筋囊貨；而按不同的形態(tài)特征，又可以分為圓器、方器、素器等幾類。它們各有風(fēng)姿，不斷傳承和發(fā)展，很多已成為經(jīng)典。
紫砂壺，原則上主要是充分利用紫砂泥料固有的機(jī)理質(zhì)感、造型和泥色的變化特點(diǎn)表現(xiàn)其裝飾效果。紫砂壺往往在成型過程中同時完成裝飾工藝，如線條的裝飾以及造型上弧面反弧面的利用等。除了造型自體裝飾外，還有泥繪裝飾、陶刻裝飾、鑲嵌裝飾、印章款識、絞泥裝飾、彩釉裝飾等。裝飾圖像所具有的文化內(nèi)涵，所負(fù)載的種種人生、歷史、審美體驗(yàn)等，使紫砂壺的藝術(shù)體系形成了日益豐富的文化底蘊(yùn)。
紫砂是一種稀有的礦物，加上本身的制作難度，使得壺顯得稀有，不能輕易形成批量。最后的燒制也有很大的不確定性，可以說，燒制水平的好壞直接決定了壺的好壞。從與粗陶混燒到采用盒子裝燒，不粘雜質(zhì)，到完全掌握溫度的高低，以及窯內(nèi)氣氛的把握，都決定著泥質(zhì)茶壺能否有最佳的呈現(xiàn)。所以，一把好壺的誕生尤為不易。
